The Way of Bodhisattva ~~~

入行論摘要！

After Thought ~~

破除對顯現的執著！
不是說美麗的山河大地，美麗的人事物虛無空而不存在，
而是說這些顯現並非真實永遠不變且獨立存在的，
當我們看到這些顯現時，我們對他的看法，冷熱美醜皆是判斷，
僅僅是個人二元的心的作用。
重要的是，
並非他們沒有顯現，並非他們是美麗或是醜陋，
而是我們不要執著於這個顯現。
也就是說，我們不要執著於他的美麗，
不要執著於他永恆不變得假象概念！
有所執著，就會有失去，及變動的痛苦。
中觀，
即是不偏不倚的觀照，時時處在明覺當中。
當下空性與智慧在無概念的限制，無時間與無空間限制下展現！！
「見聞與覺知，於此不遮除，此處所遮者，苦因執諦實。」

From 鎢金智美堪布：

唯識宗認為中觀破斥自證分，則自己無法看到自己的心，不能自證自明，那麼其他的法就更不可能了解，因為連自己的心都不知道，外在的事物就更不用說了，什麼都不知道，世界成為一片漆黑，有這樣的問題存在。
中觀宗反駁說唯識你錯了！我們沒有這個問題，「見聞與覺知，於此不遮除」就是眼睛看到的、耳朵聽到的或是我們意識到的東西，不是一概否決，中觀不會破除這些東西的存在。那此處所要遮止的是什麼呢？就是痛苦的因——執諦實，即是對事物的執著，也是痛苦的根本。有一部經講到，由於我們對事物的存在有執著心，有了這樣的過患，所以引起貪嗔癡慢疑的種種煩惱，有了煩惱，就會產生各種痛苦，所以我們真正的敵人就是執著。假如斷除執著，貪嗔癡煩惱也就全部消失不見，根本不會生起，和此處說的道理是一樣的。龍欽巴尊者也講過，不須破除山的顯現，但要破除對山的執著。不是說我看到這座山，所以我一定要否定這座山的存在，不須要這樣，而是破除對山的執著。諦洛巴尊者跟那洛巴尊者講過很重要的一句話：「顯現不會束縛我們，是執著在束縛我們。」任何顯現都不會束縛你，束縛你的是對顯現的執著，所以請你斷除對顯現的執著。中觀說什麼都是空性，連阿賴耶識也是空性，但這並不妨礙顯現，而是要破除對顯現的執著。這很重要，一定要記住，當我們對外境產生貪嗔癡的時候，這句話就用得到了。
20150904入行論摘要