在那段「逐熊而居」的日子裡，我「好像愛上寫東西或記錄，它變成是一種冥想的方式，一種習慣，思考與獨處的過程」，「好像它能讓我重新審視這刻骨銘心的生活，為自己記錄生命軌跡的同時，也讓心靈沈澱淨化。這樣一對一的對話，最後反成一種苦難中的莫大享受。並不是為了以後要出書而寫，而是當下的一種歷程。這使我想起一些在集中營或牢獄的人，會利用時間偷偷寫作，這是一種寄託，也是一種生命的展現。每個人都有能力去選擇安置靈魂的方法。苦讓生命深刻了……」
（二○○○年八月五日16:20）。如今，我方了解這種自我對話本是一種自我治療、安撫、激勵的過程，尤其是當深處於不確定及困難的環境中，比如捉或追不著熊、三番兩次遇到颱風、病痛求助無門等。
然而，對於此書的出版，我一直有幾分惶恐，除了涉及私人札記的公開以外，將自己過去做研究時的種種錯誤、遲疑、惶恐，以及批評意見如此昭告天下，也是很恐怖的事。但是，如果說我在黑熊的研究過程中，是不斷從錯誤中學習，從挫敗中站起來，自是盼望其他後學亦能從我的經驗中減少日後嘗試錯誤的機會、進一步了解野外研究的可能實況。
另一方面，也希望這些故事能讓讀者認識所謂的「野生動物研究者」，絕非鎮日身著迷彩裝、脖掛望遠鏡、背負背包，在風光明媚的山林裡終日與研究的動物為伍，一副不食人間煙火的逍遙模樣。在真實世界裡，野外工作有時面臨的是最基本的求生訓練，而長期離群索居、週而復始的研究工作，有時也絕非單純地個人興趣可以支撐或解釋的。藉著分享我於野外研究第一線上的見聞和心情故事，期望國人對台灣深山這後花園的蠻荒原始與寶貴，以及瀕危的台灣黑熊多一分認識，進而對我們共同生長的這片土地多一分疼惜。這才是出版此書的最重要的動機，雖然並非最初動機。
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